第(2/3)页

    圣上龙心大悦之际，却见江天师一人沉默不语。但圣上垂询时，江天师却不正面答复，顾左右而言其他。

    圣上心知有异，待宴会结束群臣散后，留下江天师与首辅二人。

    此时江天师方才言明，此物乃渤海灵蛇之元丹。同时向圣上解释相关修行之道。并言明，人有人道，妖有妖途。强夺元丹，有伤天和。

    首辅大臣也上奏曰：

    自古鬼神之说，不绝于耳。但未曾见过有哪一朝，靠烧香拜佛千秋万代。

    相反，佛道鼎盛时期，大肆兴建庙宇楼阁，不事劳作的僧道日众，导致劳民伤财国库空虚，进而民怨四起。更有意图不轨者，借鬼神之说，妖言惑众。遇天灾瘟疫之时，即聚众造反。

    故，夫子亦有云：敬鬼神而远之。

    所谓天有天道，人有人理。正人伦，即顺天道。为君臣者，当励精图治，勤政惜民。天下太平，四海昌盛，方为人君之正道。若是一味迷信鬼神之说，指望天降祥瑞，实则误入歧途也。

    江天师再奏：圣上本身乃真命天子，天命神授下凡来管理人间，日后终究是要重归天庭，列正神之位。且不说世间凡夫俗子，即便是修行得道为地仙散仙者，又岂能与圣上相提并论？故而，以微臣看来，圣上只须管理好这人间事务，远离妖祟之事，自是功德圆满了。

    这记马屁拍得好。

    原本还对宝物有点舍不得的弘毅帝，终于下定了决心：“此事便交由两位爱卿处理。”

    三个月后，江天师将手头事务处理完毕，便带上灵蛇元丹，赶赴渤海。

    不料却牵出一个大案来。

    渤海太守，沉迷于修仙。每逢高人，便礼贤相加，录以重用。故此，渤海郡内，僧道盛行，方士之类，不绝于驿。

    此次灵蛇元丹，即一游方道人所献。据说该道人法力高深，已是半仙之体，于渤海便斩杀灵蛇，取其元丹。

    使者回报，元丹进京，不仅贵妃视若珍宝，连圣上也是极为喜爱。据说，在贵妃寿宴之时，拿出来与群臣共赏。朝中大臣无不啧啧称奇，并纷纷进言渤海太守忠心可嘉，得如此宝物不私藏，而是马上进献与皇家。

    渤海太守闻言大喜，立即要重赏道人。

    说来也奇，这道人严词谢绝了赏赐。并表示修行之人，不在乎这些世俗名利之物。不过只是顺道提出，距郡城首府不远的青峰山，灵秀逼人，最是适合修行。但经常有些俗人，打猎捕鸟杀生，或是不敬上苍之举，让这么好的地方被沾染了俗气。太守大人若能令百姓不要污染仙山，便万万感谢了。

    太守大喜，知道自己遇到了真正的修行高人。立即拜道人为师，并严令除修行中人外，寻常人等不得上山，打扰道长清修。
    第(2/3)页